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By Derrida Jacques

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The Black Book of Secrets (Tales from the Sinister City, Book 1)

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Elle le doit. Mais elle paraît peu risquée. Elle appartient à l'ordre de l'assurance calculable et des évidences décidables. Il n'en va plus de même pour la réponse herméneutique à l'Anspruch du poème ou dans le dialogue intérieur du lecteur ou du contre-signataire. Cette réponse, cette responsabilité, peut se poursuivre à l'infini, de façon ininterrompue, elle va du sens au sens, de vérité en vérité, sans autre loi calculable que celle que lui assignent la lettre et le dispositif formel du poème.

Permettez-moi, pour y souligner la ferme décision de laisser l'indécidable indécidé, de citer tout ce paragraphe qui conclut sans conclure. C'est au poème lui-même, ni au poète ni au lecteur, que se voit alors reconnu le droit de laisser dans l'indécision. À qui appartient la main ? Il semble difficile de voir en cette main de bénédiction qui 36 ne bénit plus, quelque chose d'autre que la main du Dieu caché dont la plénitude de bénédiction serait devenue méconnaissable et qui ne nous a plus été transmise que sous formes pétrifiées, que ce soit dans le cérémonial figé des religions ou bien dans la faculté de croyance figée des hommes.

48 Son schibboleth s'expose et se dérobe à nous, il nous attend, nous nous attendons encore précisément là où Niemand I zeugt für den I Zeugen1. Sur le bord d'un abîme, après le blanc d'une pause au temps peut-être infini, le dernier soupir, l'expiration du poème Die Welt ist fort, ich muss dich tragen, c'est sans doute un vers qui paraît disjoint. Mais il est aussi ajointé et conjoint par Celan, par l'œuvre qu'il nous a léguée et dont il a arrêté la forme dans l'espace public, alors que ce vers dissocié aurait pu figurer ailleurs sans perdre ses ressources de sens et en appelant d'autres lectures.

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